La explicación científica

Carl G. Hempel

CONTEXTUALIZACIÓN DE LA EPISTEMOLOGIA DEL SIGLO XX Y XXI






Facilitadora: Participante:
Dra. Feryeny Padrino Barrios , Tibisay
Del Valle, Numiralda
González Deglia
Hernández Clarismar
Manzanares, Erika
Medina, Marina C.I. 5.622.093
C.I. 8.555.147
C.I. 12.595.503
C. I. 14.854132
C. I. 11.632.548
C. I. 8.790.529




Valle de la Pascua marzo 2011.



ASPECTO
EPISTEMOLOGÍA DEL SIGLO XX
EPISTEMOLOGÍA DEL SIGLO XXI


El conocimiento Representa una facultad racional, intelectual, consciente, debe ser útil, práctico, orientado a la solución de problemas vinculados a la actividad productiva. Es un proceso complejo, se constituye integrando elementos perceptivos, intelectuales, conscientes y/ o inconscientes e intuitivos, en una praxis, integral e integradora, de todas las dimensiones humanas, hace énfasis en la satisfacción de necesidades humanas contextualizadas.

La verdad Es asumida inicialmente como constatación, registro, descripción, explicación. La realidad es un atributo consustancial del mundo material, inmerso en coordenadas de masa, espacio y tiempo aparentemente estáticas. Indicadores cuantitativos. Se asocia a la comprensión del sentido y de los alcances de la praxis humana, individual y colectiva. La realidad es una entidad en la que convergen el entorno natural, que posee sus leyes, el medio social que tiene otras, que les son propias y los seres humanos, con las complejidades que les son concernientes. Es una totalidad real y concreta.
La Realidad Se piensa como un equilibrio estático, con tendencia a la evolución gradual. Los fenómenos no están implicados unos con otros, hay un principio rector (Disyunción). Evidencia el caos, el conflicto, es dinámica. No está en sus partes sino en un todo (Conjunción).
El Ser Humano Se concibe a sí mismo como un actor que se desenvuelve en un escenario externo, contextual, ajeno, que es la realidad. Los seres humanos son actores esenciales que modifican la naturaleza y transforman su realidad
social, son al mismo tiempo sujetos y objetos de estas transformaciones y del proceso científico.
Práctica científica Es estructurada separando la teoría de la práctica. Unidad entre la teoría y la práctica.
Interacción humana Altamente jerarquizada, con base en criterios académicos y formales. Esquema excluyente, antidemocrático. Tendencia a la horizontalidad, a una interacción humana libre, democrática y participativa.
Métodos Pueden ser plurimetódica Pueden ser plurimetódica

Análisis por: Erika Manzanares
LA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA
HEMPLE


CONTEXTO EPISTÉMICO QUE PLANTEA EL AUTOR

Uno de los objetivos primordiales de toda ciencia es explicar los fenómenos del mundo, respondiendo además de el ¿QUE? el ¿PARA QUÉ?, lo cual genera controversia en diferentes opiniones. Las ciencias pueden explicar, mas no explicarse, y éste es un debate que por tradiciones ha quedado a cargo de la filosofía de la ciencia. Es en éste ámbito en el cual se desarrolla el libro LA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA de Hemple donde los ensayos reunidos en este libro se refiere a cuatro temas principales de la filosofía tales como; Confirmación, Inducción Y Creencia Racional , Concepción De Significación Cognoscitiva, Estructura Y Función De Los Conceptos Y Teorías Científicas Y La Explicación Científica.
El estudio realizado referente a la explicación científica, en el incluye un nuevo examen del concepto de la explicación por leyes abarcantes, desarrollados en ensayos anteriores que refleja en esta obra, además trata con algún detalle de la explicación por leyes estadísticas. Enmarca también algunos desarrollos recientes en el análisis filosófico de los problemas centrales agregando a su vez reflexiones posteriores.
NUDO GORDIANO DE LA EXPRESION DEL AUTOR
El nudo gordiano lo expresa el autor al afirmar que explicar unas leyes consiste en deducirlas de otras más generales y da condiciones necesarias y suficientes. Los problemas consisten en contraejemplos a las necesidades o la suficiencia. Como se aprecia a continuación.
El autor da condiciones necesarias y suficientes. Los problemas consisten en contra ejemplos a la necesidad o la suficiencia.
Hempel introdujo dos modelos estadísticos: el modelo estadístico deductivo, en el que las regularidades estadísticas son deducidas de otras leyes estadísticas más amplias y el modelo estadístico inductivo.

CONTRASTE DE LA IDEA DEL AUTOR CON LA REALIDAD EDUCATIVA ACTUAL.
El ser humano de hoy, para entender el desafío de aprender y comprender la multiplicidad del mundo actual, debe ir hacia una cognición de la complejidad superior. Esto se traduce a la confrontación dialéctica entre dos lógicas, las cuales dialogan para trascender el propio concepto de la ciencia.
Una explicación científica es una esclarecimiento de un fenómeno a partir de una teoría científica. Una explicación satisfactoria de un fenómeno debe poder dar cuenta de por qué ese fenómeno y no otro.
En términos generales, se acepta que los objetos de la ciencia moderna son describir, explicar y predecir el comportamiento del mundo que nos rodea. El ámbito educativo está inmerso dentro de la misma ya que el ser humano nunca se deja de estudiar por su complejidad y los conocimientos que se han aportado de la misma han logrado el avance educativo.
La actividad científica es uno de los motores de la sociedad moderna; desde el punto de vista práctico, ya que sirve de base al desarrollo tecnológico; desde el punto de vista conceptual , porque proporciona información y marcos interpretativos acerca de los qué, cómo y por qué del mundo, incluida la propia humanidad.
En relación con esto último, Balza expresa que; una mejor comprensión de la sociedad moderna requiere un conocimiento más profundo acerca de qué es la ciencia, qué la impulsa, cuáles son sus posibilidades y sus límites, si es necesario someterla a algún tipo de control, etc. A la vez, como hemos dicho, se supone que ofrecer explicaciones es uno de los objetivos de la ciencia, por lo que saber qué es una explicación científica es parte de la empresa de saber qué es la ciencia, intento que a su vez es parte de conocer cómo es (y cómo puede ser) la sociedad moderna.
Entre los motivos del estudio sobre la explicación radica en el deseo de perfeccionar ciertos aspectos metodológicos de la investigación científica. Se trata, pues de un interés tanto descriptivo como normativo. Para poder decidir qué estrategias de indagación se deben utilizar para producir mejores explicaciones hay que saber previamente en qué consiste una buena explicación científica. Estas cuestiones metodológicas giran en torno al intento de hacer la investigación científica más eficiente, vale decir conseguir mejores resultados científicos con menor esfuerzo y en menor tiempo.

EXPRESE SUS VIVENCIAS EN EL TRANSCURSO DEL ACOMPAÑAMIENTO DEL AUTOR.
Dentro de la filosofía de la ciencia han estado compitiendo ideas sobre lo que es una explicación. Historically, explanation has been associated with causation: to explain an event or phenomenon is to identify its cause. Históricamente, la explicación se ha asociado con la relación de causalidad: para explicar un hecho o fenómeno es identificar su causa. But with the growth and development of philosophy of science in the 20th century, the concept of explanation began to receive more rigorous and specific analysis. Pero con el crecimiento y el desarrollo de la filosofía de la ciencia en el siglo 20, el concepto de explicación comenzó a recibir un análisis más rigurosos y específicos. Of particular concern were theories that posited the existence of unobservable entities and processes (atoms, fields, genes, and so forth). De particular preocupación son las teorías que postula la existencia de entidades no observables y procesos (átomos, los campos, los genes, y así sucesivamente). These posed a dilemma: on the one hand, the staunch empiricist had to reject unobservable entities as a matter of principle; on the other, theories that appealed to unobservable entities were clearly producing revolutionary results. Estos plantean un dilema: por un lado, el empirista firme tuvo que rechazar las entidades no observables, como cuestión de principio, por el otro, las teorías que hizo un llamamiento a las entidades no observables se producen resultados claramente revolucionaria. Thus philosophers of science sought some way to characterize the obvious value of these theories without abandoning the empiricist principles deemed central to scientific rationality. Así, los filósofos de la ciencia busca alguna manera de caracterizar el valor evidente de estas teorías, sin abandonar los principios empiristas consideran centrales a la racionalidad científica.

El libro La Explicación Científica se torno muy interesante en vista de los intentos que expresa el autor sobre la explicación científica, por lo cual me di la tarea de saber un poco más sobre el autor lo cual me parece importante compartir.

Carl Hempel, el último de los filósofos clásicos de la ciencia, murió el 9 de noviembre en Princeton a los 92 años de edad. Hempel fue uno de esos alemanes cuya emigración a América en 1937, huyendo del nazismo, marcó el tránsito de la hegemonía intelectual de Alemania a Estados Unidos. Allí fue profesor en las Universidades de Chicago, Yale, Princeton y Pittsburgh. Hempel hizo diversas contribuciones seminales a la filosofía de la ciencia: estudió la formación de los conceptos científicos y estableció su clasificación canónica, examinó el papel de las leyes generales en la historia y analizó los criterios y las paradojas de la confirmación. Sobre todo ofreció (junto con Oppenheim) el primer análisis preciso de la explicación científica, en su artículo de 1948 titulado Estudios sobre la lógica de la explicación. Ignorado durante una década, casi universalmente aceptado en los años sesenta, y objeto de todo tipo de críticas desde entonces, lleva ya medio siglo como punto de referencia obligado de todas las discusiones sobre la explicación científica.

Análisis por: Erika Manzanares
Filosofía de la Ciencia
Javier Echeverría
CONTEXTO EPISTÉMICO QUE PLANTEA EL AUTOR

La ciencia tiene como objetivo construir teorías que supongan una descripción correcta de los aspectos observables del mundo.
La filosofía de la ciencia forma parte de un conjunto de disciplinas descritas como filosofía x (donde x puede substituirse por arte, historia, leyes, literatura o por diversas ciencias como la física).
La Filosofía de la ciencia, se ocupa de saber cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza. Su objeto es tan antiguo y se halla tan extendido como la ciencia misma.
La obra de Echeverría parte desde una perspectiva general sobre las nuevas corrientes en filosofía y sociología de la ciencia (capítulo I), el capítulo II plantea considerar las diversas actividades científicas produciendo cuatro contextos: el de educación, que incluye la enseñanza y la difusión científicas, el de innovación, retomando al mismo tiempo los descubrimientos científicos y las innovaciones tecnológicas, el de evaluación o valoración y el de aplicación. No obstante la investigación y la búsqueda de conocimiento nuevos forman elementos básicos de la ciencia, el saber científico ha de ser traspasado y reformado, conjuntamente de aplicado y evaluado. Contradiciendo el estilo clásico que nace del contexto de descubrimiento y contexto de justificación, en el mismo se ve el aumento de los espacios para la reflexión filosófica sobre la ciencia.


NUDO GORDIANO DE LA EXPRESIÓN DEL AUTOR

El autor refleja el nudo gordiano al incrementar sus afirmaciones en que la filosofía se está transformando y la axiología de la ciencia se convierte en la clave para estudiar filosóficamente los diversos tipos de la praxis científica, incluida aquella que busca aumentar el conocimiento o aproximarse a la verdad.
Las propuestas expresadas por el autor son a favor del desarrollo de una filosofía axiológica de la ciencia tratan de abrir un nuevo campo de estudio, poco frecuente, con el fin de afirmar que la filosofía de la ciencia no puede seguir reduciéndose a una metodología ni a una epistemología.

CONTRASTE DE LA IDEA DEL AUTOR CON LA REALIDAD EDUCATIVA ACTUAL.

Cada ser humano es enseñado a percibir, nombrar y distinguir los fenómenos; la adaptación del individuo no tiene naturaleza ni al mundo como referentes, sino a la sociedad. La epistemología naturalizada de la ciencia, en la medida en que siguen insistiendo en adaptación del hombre al medio natural, resulta insuficiente. Aprender a percibir los fenómenos de los que se ocupa la ciencia implica un proceso largo de adiestramiento. De hecho, son pocas las personas que adquieren una adecuada competencia en la captación científica de esos fenómenos.

EXPRESE SUS VIVENCIAS EN EL TRANSCURSO DEL ACOMPAÑAMIENTO DEL AUTOR.

La expresión de Echeverría es siempre clara e intuitiva para facilitar la comprensión de sus lectores utiliza claros ejemplos, entre las características del autor tenemos que ha enseñado Metologia, Historia y Filosofía de la Ciencia. En esta obra sintetiza buena parte de su experiencia en el campo laboral. Cabe destacar que una obra que le antecede a esta llamada La Metodología de la Ciencia, que según el mismo autor puede ser considerado como una obra de lectura previa a la Filosofía de la Ciencia, cabe destacar que en este ultimo consiste en afirmar el carácter plural de la ciencia, tanto desde el punto de vista metodológico como axiológico.

Dra. Carmen Omaira Diaz: VIDEO 1. EDGAR MORIN EL PAPEL DE LA SOCIEDAD EN LA...

Dra. Carmen Omaira Diaz: VIDEO 1. EDGAR MORIN EL PAPEL DE LA SOCIEDAD EN LA...

Es importante hacer de la vida un proyecto bien fundado por convicción, valores y principios; donde las metas propuestas vayan trascendiendo en el camino y al conseguir una piedra transformarla en algo productivo, hacer de lo malo bueno y de lo bueno útil. Erika Manzanares

Es importante hacer de la vida un proyecto bien fundado por convicción, valores y principios; donde las metas propuestas vayan trascendiendo en el camino y al conseguir una piedra transformarla en algo productivo, hacer de lo malo bueno y de lo bueno útil. Erika Manzanares

TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN

TEORÍA DEL APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO

Esta teoría hace hincapié en que el individuo recoge, procesa, organiza y recupera la información que recibe desde su entorno; para su creador Jerome S. Bruner quien es considerado uno de los grandes exponentes en cuanto a las Teorías Cognitivas de la Instrucción y el creador de la Teoría del Aprendizaje por Descubrimiento, afirma que la particularidad de la misma se encuentra en impulsar una participación activa del estudiante en el transcurso del proceso de enseñanza-aprendizaje para que así generará un aprendizaje efectivo donde el estudiante enfrente problemas en situaciones reales a las que pueda dar solución.

En esta teoría el estudiante participa de manera protagónica, ya que, los contenidos son guiados por el docente quien debe facilitar instrumentos necesarios que le permitan descubrir, aprender y obtener conocimientos por si mismo a través de un aprendizaje significativo y más aún, estimule hábitos de búsqueda hacia la investigación con pensamiento crítico, valorando lo más importante, todo esto va inmerso a sus propias experiencias.

Bruner asegura que existen dos factores dentro de la Teoría del Aprendizaje por Descubrimiento como son; la maduración y la integración; y que la misma se caracteriza por ser muy útil, ya que tiene una alineación hacia el método inductivo, deductivo y transductivo; y a su vez se adapta a los diferentes niveles de capacidad cognitiva además tiene gran importancia dentro de las actividades directas de los individuos sobre la entorno, donde estos deben darle un punto de vista con bases y criterios propios a un planteamiento o problema efectuado basado en la realidad.

Se interpreta que esta teoría permite al estudiante descubrir su aprendizaje a través de experiencias vividas abordando las dificultades que se la vayan presentando en el transcurso de la enseñanza. Se puede ejemplificar como se da esta teoría en un ambiente de la primera etapa de Educación Básica donde un niño o niña de 1º Grado inicia sus conocimientos en la sustracción, utilizando elementos agrupados (piedras, granos, caramelos, otros) para luego separar lo que indica la operación allí empieza a descubrir que así obtiene el resultado del ejercicio, además de adquirir conocimiento como esta creando obtiene un aprendizaje significativo.

TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO.

David P. Ausubel el padre de la Teoría del Aprendizaje Significativo, en su posición firme con respecto a la misma afirma que este aprendizaje se alcanza a través de la correlación entre los conocimientos actualmente adquiridos y los que ya existentes almacenados en la memoria; esta nueva información la armoniza con la que ya tienen asimilada. El papel del docente es de suma importancia y se basa en lograr que los estudiantes vinculen los conocimientos ya adquiridos con los actuales donde la estructura de los conocimientos previos condiciona los nuevos conocimientos y experiencias, éstos, a su vez, modifican y reestructuran aquellos, alejando el aprendizaje repetitivo y memorístico; para el logro de este fin debe ser creado un ambiente de saberes motivador en donde el individuo empiece a forjar sus nuevos conocimientos, comprendiendo la nueva información a través del descubrimiento.

Cabe resaltar que en esta teoría el estudiante determina su aprendizaje de acuerdo a la necesidad o interés que tenga con respecto al tema en estudio, esta significancia determinará la adquisición de los nuevos conocimientos. En cuanto a lo referido Ausubel señala que “el ser humano únicamente aprende aquello a lo cual encuentra sentido y lógica. De la misma manera el ser humano rechaza aquello a lo cual no encuentra sentido o lógica”.

En relación a esto llevándolo al ámbito escolar es muy importante que el docente tenga muy presente lo señalado debido a que es una realidad que el estudiante se interesa solamente por lo que le llama la atención para esto el docente debe ser creativo utilizando estrategias acordes al grupo de niños y niñas tomando en cuenta las generalidades que existen en la sección.

En dicho aprendizaje como se hizo mención anteriormente la motivación juega un papel fundamental, ya que sin la misma es muy posible que el estudiante obtenga un aprendizaje no significativo producto al desinterés por la materia o por que no tenga los conocimientos previos con los cuales relacionar los nuevos.

TEORÍA DE LA PSICOLOGÍA COGNITIVISTA. (EL COGNITIVISMO).

Esta teoría esta fundada en el cognitivismo de Jean Piaget donde intenta explicar el sentido personal que le da el individuo a su entorno del cual genera y construye su propio aprendizaje basado en experiencias vividas; la palabra cognitivo es relativo al conocimiento, en este caso los investigadores buscan saber como se genera en cuanto al ambiente que rodea al individuo y la manera como almacena, recupera, reconoce, comprende, organiza y usa la información recibida a través de los sentidos.

Cabe resaltar que “El cognitivismo es una teoría psicológica cuyo objeto de estudio es cómo la mente interpreta, procesa y almacena la información en la memoria” es decir investiga exhaustivamente la manera de aprender y pensar del individuo, centrándose específicamente en “ los mecanismos básicos y profundos por los que se elabora el conocimiento, desde la percepción , la memoria y el aprendizaje hasta la formación de conceptos y razonamiento lógico”. “Piaget (1.896 – 1.980) el individuo va organizando su experiencia y conocimiento en esquemas cognitivos que a través de dos procesos fundamentales (asimilación y acomodación) se va modificando”.

El proceso de desarrollo se inicia a partir de esquemas sensorio motrices donde el conocimiento está ligado a la acción directa, y termina en los esquemas de las operaciones formales donde se han logrado niveles de abstracción más desligados de la experiencia inmediata.

De lo expuesto anteriormente se entiende que el individuo de acuerdo al entorno donde se desenvuelve depende su actuación, la manera como analiza una información y la procesa. Si una persona crea una idea o pensamiento a futuro su actuación de conducta será acorde a sus cogniciones o conocimientos.

TEORIA DEL CONDUCTISMO

Esta teoría está fundamentada en la conducta humana específicamente en que “a un estimulo le sigue una respuesta, siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe el estimulo y el medio” el conductismo proporcionó una continuidad epistemológica entre las ciencias que estudian al animal y las que estudian al hombre, teniendo como objetivo el estudio de su conducta. Entre los representantes del Conductismo tenemos;

_Pavlov, Iván Petróvich; Quien realizó ensayos que demostraron la existencia de reflejos condicionados y no condicionados en los perros, y tuvieron gran influencia en el desarrollo de teorías psicológicas conductistas, fisiológicamente orientadas, durante los primeros años del siglo XX.

_ Skinner, Burrhus Frederic; Sus aportes a estas teorías lo llevo a ser el principal representante del conductismo y sus estudios fueron dirigidos a la educación; interesado que por las aplicaciones prácticas de la psicología, creó la educación programada, una técnica de enseñanza en la que al alumno se le presentan, de forma ordenada, una serie de pequeñas unidades de información, cada una de las cuales debe ser aprendida antes de pasar a la siguiente, técnica que ha originado una gran variedad de programas educativos. Basado en sus experimentos con ratones dedujo que “Si no hay respuesta, no hay refuerzo”.

_ Watson, John Broadus; Se le reconoce como fundador y principal representante del conductismo, que reducía la psicología al estudio del comportamiento externo observable objetivamente y a su explicación en términos de estímulo-respuesta.

Los mismos se basan en tres postulados los cuales son:

­_Toda conducta se compone de respuestas objetivamente analizables, y una conducta humana compleja puede ser analizada en unidades de respuestas simples.

_La conducta siempre se compone de movimientos musculares y secreciones glandulares, es decir que puede ser entendida como procesos físicos y químicos.

_A todo estímulo sigue una respuesta y ésta lo es a un estímulo de tal modo que entre ambos pueden establecerse relaciones causales.

Basado en los postulados y experimentos de los investigadores se deduce que tanto los humanos como los animales tienen relación a esta teoría; llevando la secuencias de los ejemplos anteriores en cada una de las teorías se puede decir que dentro del recinto educativo se puede o se aplica esta teoría al estimular al estudiante en cuanto a su aprendizaje el va a generar una respuesta que luego debe ser que luego debe ser reforzada por dependiendo de su comportamiento.

TEORIA DEL CONSTRUCTIVISMO

Esta teoría esta basada en el modelo constructivista, el cual desarrolla su idea principal en que en el comportamiento del individuo específicamente en las experiencias previas que ejecuta, crea nuevas construcciones mentales. El constructivismo es una posición compartida por diferentes tendencias de la investigación psicológica y educativa los cuales consideran que la construcción se produce:

_ Según Piaget se asocia al desarrollo de competencias, ya que, el alumno siendo el sujeto, actúa de forma activa, con conocimientos previos sobre los cuales va a realizar nuevas construcciones siendo él, el centro de la organización de las actividades pedagógicas, en otras palabras cuando el sujeto interactúa con el objeto del conocimiento.

_ Para Vigotsky cuando esto lo realiza en interacción con otros y

_ Ausubel afirma que es cuando es significativo para el sujeto

El constructivismo se basa en dos concepciones las cuales son; la Psicológica donde el alumno construye su propio aprendizaje y la filosófica ya que, el mundo es humano por lo tanto su interacción humana se da a través de estímulos naturales y sociales que son alcanzados a procesar desde las operaciones mentales.

En cuanto a la posición personal con la cual se puede representar esta teoría se deduce que el individuo escolarizado al enfrentarse a situaciones reales de su vida, crea hipótesis que luego las procesa de diferentes maneras como expresa Piaget las compara, excluye, ordena, contrasta y reformula de acuerdo al nivel que este tenga.

TEORÍA DEL SOCIO-CONSTRUCTIVISMO

El Socio-Constructivismo es una propuesta pedagógica fundada en varias de las ideas de quien fue considerado como el precursor del constructivismo social Lev Semionovich Vigotski; la misma parte desde el estudiante como un ser social en pleno desarrollo de ese proceso en el que se va integrando como un individuo formador, constructor y creador de su aprendizaje, manejado por factores como los recursos y el nivel que tiene cuando se enfrenta a situaciones reales de la vida cotidiana; donde los nuevos conocimientos se forman a partir de los propios esquemas de la persona producto de su realidad, y su comparación con los esquemas de los demás individuos que lo rodean.

Vigotski concibe dos tipos de funciones mentales; Las funciones Mentales Inferiores y afirma que son genéticas, naturales ya que el individuo nace con ellas y por ende el conocimiento es limitado donde la actuación del individuo se estimula en respuesta a lo que se pueda creer hacer ; el otro tipo de función son las Mentales Superiores de las cuales expresa que se van desarrollando por medio de la interacción social, viéndolo desde el punto de vista social en vista de que el individuo se desenvuelve en una sociedad determinada, desarrollando una cultura especifica para Vygotski, mientras mas el individuo se desenvuelva en la sociedad, es mas alto su nivel de conocimientos. En función a esto el investigador asevera que la comprensión de las actuación hechas por un individuo es imprescindible entender sus relaciones sociales.

De lo dicho anterior se entiende, que el individuo va generando conocimientos a través del medio donde vive y toma los de los individuos que lo rodean en su medio social para así aumentar su nivel de aprendizaje.

TEORIA DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACION

Proviene de una explicación psicológica del aprendizaje, sus representantes son; Gagné, Newell, Simon, Mayer, Pascual, Leone, se caracteriza por ser científico-cognitiva, y tiene influencia de la informática y las teorías de la comunicación su concepto antropológico es que “el hombre es un procesador de información, cuya actividad fundamental es recibir información, elaborarla y actuar de acuerdo a ella. Es decir, todo ser humano es activo procesador de la experiencia mediante el complejo sistema en el que la información es recibida, transformada, acumulada, recuperada y utilizada”.

Tiene como elementos estructurales el registro sensitivo; que recibe información interna y externa; la memoria a corto plazo; donde se generan los breves almacenamientos de la información seleccionada; y la memoria a largo plazo que organiza y mantiene disponible la información por más tiempo.

Entre las categorías del procesamiento resaltan los investigadores cuatro y son; la Atención (recibe, selecciona y asimila los estímulos); la Codificación (Simboliza los estímulos según estructuras mentales propias (físicas, semánticas, culturales).Almacenamiento (retiene de forma organizada los símbolos codificados). Recuperación (uso posterior de la información organizada y codificada).

Esta teoría se puede ejemplificar, cuando un estudiante recrea una experiencia mediante el complejo sistemático en el que la información que este genera se convierte en un aprendizaje activo que prevalece en la cognición, para luego pasar por el mismo proceso cuando amerite el caso debido a que es transformada, acumulada, recuperada y utiliza.

REFLEXIONES GENERALES

Los investigadores de estas Teorías dejaron un legado para la Educación, ya que la buena aplicación de las mismas en el ámbito educativo genera un mejor desarrollo cognitivo en las y los estudiantes, los docentes fuente indispensable dentro de este proceso, debemos manejar muy bien estas teorías con el fin o el propósito fundamental de educar, que no es mas que, desarrollar en los estudiantes aprendizajes significativos donde procesen sus experiencias, resuelvan problemas, determinen su medio de cognición construyendo saberes, que les permitan desenvolverse en el futuro como seres sociales responsables de sus actos y contribuyentes de un mundo mejor.